在《莊子》的文字中，看見自己的人生風景

我們總在追問：什麼才是真正的自由？
在紛紛擾擾的世界裡，該如何安放一顆被現實牽引的心？

《莊子》不是遠在古代的哲學高塔，而是穿越千年，依然能貼近你我生活的智慧之書。那一則則寓言、一句句看似輕描淡寫的話語，其實早已藏著對人生深刻的理解與溫柔的提點。

讀莊子，不只是讀一部古書，而是一次心靈的練習。讓我們在閱讀與分享之間，回望自己的經歷、重新定義人生中那些看似理所當然的事物。

不是要找到標準答案，而是願意一起提問，一起感受。
在莊子的筆下，人生的風景將悄悄展開，邀你一同走進。

【課程特色】

• 本課程將由教師引導，透過《莊子》中〈齊物論〉的經典文本，帶領學員在課堂中透過閱讀、思辨與分享中，展開一場關於思想與生命的靜心對話。
• 深度解讀《莊子》文本內容、循序漸進掌握莊子其人的思考特色。

有原典、有脈絡｜循序漸進解讀經文，掌握莊子思想的深層架構
有思辨、有對話｜從課文延伸到人生，邀請學員思考自身處境與觀點
有抄寫、有沉澱｜以筆書心，抄寫原典段落，在書寫中體會文字之美
有感受、有共鳴｜透過課堂分享與生活經驗書寫，連結哲理與日常
有自由、有逍遙｜讓莊子的智慧成為生命的提燈，照見更多可能的方向

【課程目標】

1. 從「生死」及「當下」兩條思路，認識《莊子・齊物論》「得其環中」之後，內七篇中的主要概念
2. 初步認識內篇與外、雜篇思想的差異
3. 藉課程所學內容對話自我

【課程內容】

一、厲風濟 — 莊子的自我反思

「地籟」可說是莊子最重要的哲學理念，而「厲風濟，則眾竅為虛」則是所有存在事物無法逃避的真理。

那麼，莊子如何看待自己這樣的言論呢？比起儒家、墨家的說法，莊子自認見解高人一等嗎？本週將介紹莊子對自我見解的反思，藉此可以一窺莊子思考的周全、高明處。

二、夢與覺 — 人究竟知道什麼

「莊周夢蝶」的小故事極其著迷，而這段文字實可以有更深刻的理解。

延續「環中」的概念，莊子藉「睡夢與覺醒」這一極其平常的生命經驗，深刻發掘「惡乎知」的概念，並為之後討論「生vs死」及「生存於現實」兩條思考路線打下基礎。夢與覺，不僅內容引人遐想，更是莊子承上啟下的重要論題。

三、生死的界線

死亡是人生無可迴避的課題，面對死亡的未知，給人帶來深刻的恐懼。

在「惡乎知」的概念基礎上，生死的界線能打破嗎？打破之後又該如何看待生死呢？藉「地籟」的概念，莊子為讀者提供了另一條思考的可能路徑。

四、形體的變化

「生老病死」的說法中，病在老之後，往往藉形體的變異呈現。

病變使讓不開心，這是生物本能；而這如果是無可避免的過程，莊子會給出什麼樣的看待建議呢？小大、是非若能跳脫，病變、死亡或許也能如是觀之。

五、長生與養形？

地籟終將結束，莊子藉此概念安頓對待生命過程的理解。

然而，或許是這樣的說法太直接、讓人椎心，又或許是這樣的解釋讓人有不甘，莊子的後學試圖提出另一套看待生命的方法——養形、長生。這套見解也深刻影響了後人的觀點，本次上課將深入淺出地介紹莊子及其後學思考的差別與曲折。

六、環中的實踐（一） — 庖丁解牛

深刻理解生命終將如地籟般結束，回過頭來好好把握當下，是莊子思想中的另一重要主軸。

承襲「得其環中，以應無窮」的觀點，莊子藉「庖丁解牛」為例，說明一個人可以如何得其環中地應對現實世界的工作及變化。並藉「坐忘」之說，深刻捻出實踐的工夫。本週上課將介紹莊子積極應對現實生活的見解。

七、環中的實踐（二） — 心齋

「心齋」與「坐忘」，都是莊子提供應對現實世界的做法，可以說是實踐「得其環中」的具體作法。

這樣的做法，如何落實於現實世界？更具體地說，如何實踐於動輒得咎小命不保的殘酷現實中？莊子藉「心齋」之說，提供了具體的例子給讀者參考。

八、走入真實世界（一）— 命與義

莊子說「天下有大戒二，其一命也，其一義也。」命與義，是現實人生無可迴避的課題。

「命」意味著先天的限制，「義」指涉了人群世界的是是非非。若還要生存於世界中，如何得其環中地面對這兩個重要課題，莊子給出了清楚而辯證地回答。

九、走入真實世界（二）— 成材與不材

成材，為人所用，則不免於犧牲生命，「神人以此不材」，這是莊子在〈大宗師〉中的提醒。

莊子的後學，對成材與否則另有見解，並藉莊子之口，在〈山木〉篇中給出「處乎材與不材之間」的建議。

走入現實世界，究竟該如看待、理解「是否露才揚己」的問題呢？畢竟這牽涉了赤裸裸的生存選擇。本週課程將深入討論此一主題。

十、殘疾人的啟示—〈德充符〉諸兀者

內七篇的〈德充符〉中，莊子讓比例驚人的殘疾之人接連出場。殘疾或來自於後天刑罰的懲處，或來自先天生長的不同於常人。總之，迥異於儒家老生常談之「君子」。

以如此形象的人物作為主角，有什麼象徵意義呢？莊子究竟想藉此說明什麼呢？從單獨的篇章看，又或連貫內七篇主題理解，均有深刻的意涵值得更近一步地認識。本週課程將深入此一主題，發掘莊子可能的想法。

十一、古之真人

「大宗師」作為篇名，顧名思義，顯然是指具有超乎常人能耐者。這樣的人，又或可以「真人」稱呼之。

莊子在本篇中，要言不煩地對「古之真人」做出描述，可以視為對內七篇中的各個重要概念做出小結。對莊子的深刻認識，又或誤解，均可由這些說法中得出，本週將深入討論這些不同的見解。

十二、四門示相 —〈應帝王〉

戰國中晚期，也就是莊子生存的時代，各國統治者紛紛稱王，游說之士縱橫國際。面對這樣的現實世界，莊子能置身事外嗎？

在〈應帝王〉中，莊子藉壺子應對神巫季咸的故事，將「得其環中，以應無窮」的概念發揮到極致。故事迷人，寓意更深刻。莊子究竟如何看待應對現實，藉「四門示相」的故事，我們可以有不同過往理解的收穫。

讓思想落地，讓自由可感

這是一場走進莊子、回望人生的旅程。

在文字與對話中，我們學著放下成見、打開心念，找回屬於自己的自在與節奏。願這趟閱讀，不只通往哲理，也照亮你我的日常。

上課教材於第一堂上課時統一購買，

費用約300元，老師將於第一堂課做說明。

• 高中學歷以上的社會大眾
• 對莊子有興趣者

【學歷】

國立清華大學 中國文學系 博士

【現職】

國立臺灣師範大學 共同教育委員會國文教育組 兼任助理教授

國立臺灣大學 兼任助理教授

國立清華大學 兼任助理教授

【優惠辦法】以下限選一種

●8折

1. 五人（含）以上團體報名（需報名同一班，並同時繳費）
2. 本校在職教職員工及其眷屬（限父母、配偶、子女）、本校退休教職員工、本校校友及本校在校學生及65歲（含）以上銀髮族。（憑身分證明文件）（本校含師大附中）
3. 本院學員續讀者或加報同季別課程者。

 ※ 續讀者：原上課編號開頭為1042，報名1043課程。本季學員報名下季課程，中間沒有間斷。

 ※ 已繳費但因故停止招生，報名下季課程享有續讀8折優惠，但僅能使用郵局劃撥或現場繳費，例如：學員報名1053課程已繳費但停止招生，報名1054課程，享有8折優惠。

4. 使用師大人悠遊認同卡（玉山銀行）刷卡
5. 國立臺灣大學系統（國立臺灣大學、國立臺灣科技大學）教職員工（憑服務證明文件）。

●85折

1. 三人（含）以上團體報名（需報名同一班，並同時繳費）
2. 同時報名二班（含）以上者（同時繳費）
3. 身心障礙人士報名（需出具身心障礙證明/鑑輔會證明）
4. 特約廠商（需出具職員證）

●9折

1. 本院推廣教育班次舊生（範例：原上課編號開頭為1041，報名1043課程）
2. 開課日二週前報名繳費者

【重要注意事項】

1. 報名前請先參見：檔案下載＞「臺師大進修推廣學院推廣非學分班注意事項」。
2. 未開班退費、因個人因素申請退費，本院辦理學員退費入帳所需時間約4週。
3. 需完成註冊及繳費才視為報名成功。未完成繳費者視同未報名成功，不保留名額。
4. 若該班「額滿」，而您尚未繳費，則請勿繳費，若您誤繳學費則為您辦理全額退費或轉班。
5. 課程不提供旁聽服務，一經報名亦不得轉讓他人。
6. 敬請留意報名課程之開課日期及上課時間，正常開課情形下，本院於各課程開課日前，會以簡訊發送開課通知提醒上課學員，亦可主動來電詢問，恕無法因未收到簡訊通知要求退費或補課。
7. 個人因素無法上課或插班加入課程，無法提供補課服務。
8. 為尊重著作權，上課不得錄音錄影。
9. 為提升服務品質，將不定期於課堂中進行問卷調查，屆時請學員協助填寫。
10. 結業證明書自結業日期起保留1年，逾期資料不予保留，須自費申請結業證明書補發。
11. 非學分班學員修業期滿，凡該班缺課時數達三分之一者，即不發給結業證明書。（EX：課程總時數為30小時，缺課時數達10小時即不發給結業證明書）
12. 【線上同步課程-研習期滿】

• 結業後，可自行上網下載本校進修推廣學院非學分班修讀證明。下載步驟
• 若需申請繳費收據，請於結業前來電，並留下可收取掛號信的地址，以確保收件，謝謝。